夫人禀中和之气以生。若能保守真元。则何由而病。不善卫者。由思虑役其智。嗜欲乱其真。而营卫一虚。积微成损。积损成衰。及其病也。既不能御气以全身。又不能为之补饵。不亦殆哉。盖人之一身。肾之液谓之精。意有所存谓之志。故经曰。肾藏精与志也。生性之本。元气之根。精神之所舍。名曰精神。故灵枢经曰。积精全神者是也。人有精而后有神也。今人之虚损。皆由出于心肾。其盗汗。其白浊之类。奚可不治乎。且心之液泄自梦中出。觉来则汗如雨。未几便乾。此则为盗汗。肾之液泄自小便中出。停久浊如泔。或上有脂油。或为梦遗。则气体弱。神情倦怠。眼目昏花。精神脱已。焉得而有神哉。且心者神藏之。肾者精藏之。今心既受病。则神不守舍。日则有怔忡健忘恍惚失志之证。夜则有登高涉险火发追捕之梦。肾既受于病。则髓海枯竭。遂有脚气膝软。精神倦怠。及梦脱便浊。消渴瘦瘁。诸虚百损。莫不自心肾而言然。病既至此。尚有不能守节。或孳孳于财利。或恋恋于色欲。伤动坎离。渐至沉羸。去生远矣。养生之士。闻此自当恻然有感于私。谨起居。节饮食。静室自处。勿贪富贵。勿怨贫贱。勿嗜酒色。 ......
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