仲景云、凡自缢死。心下微温者。一日犹可活。葛氏云、心下倘微温。虽久犹可活。二家所论。必须有暖气。阴阳未尽。根本尚存。犹可以救。苟非此。虽死未久。必不活也。大抵自缢。以升降出入之气。暴绝不通。若解其绳有法者。固有复生之理。解失其理。体虽尚温。不能无害。所谓救经引其足也。仲景葛氏各有辨证。并解绳法。宜详审之。
凡自缢。若觉才死。徐徐捧下。其阴阳经络。虽暴壅闭。而脏腑真气。尚或未尽。所以犹可救疗。若见其垂挂。忽遽截断其绳。则不可救。此言气已壅闭。绳忽暴断。其气虽通而奔迸气不能还。即不复得生。又云自缢死。旦至暮。虽已冷。必可活。暮至旦。则难疗。谓其昼则阳盛。其气易通也。夜则阴盛。其气难通也。又云夏则夜短又热。则易活。又云气虽已断。而心微温。一日以上。犹可活也。盖夏时夜短于昼又热。犹应可疗。心下微温者。一日以上。犹可活。然皆徐徐抱解。不得绝截绳。上下安被卧之。一人以脚踏其两肩。手稍挽其发。长如弦。勿纵之。一人以手投据胸上。微重之 ......
非注册付费用户仅能浏览前500字，更多内容，请 注册或付费