凡服五石散。及锺乳诸石丹药。既瘥节度。触动多端。发状虽殊。将摄相似。比来人遇其证。专执而疗之。或取定古法。则与本性有违。或取决庸医。则昧于时候。皆为自忤。遂推石过。深原其理。未曰合宜。每寻古医。互相晦见。直言沐浴。实未探微。寒温适情。盖须自度。随时之义。易所通焉。故陶贞白云。昔有人寒服此散。检古法。以冷随时之义。易所通焉。故陶贞白云。昔有人寒服此散。检古法。以冷水淋身。满二百罐。登时僵毙。人有取汗。乃于狭室中。四角安火。须臾则殒。据兹将息。岂不由人。追之昔事。守株何甚。寒食药得节度者。有辄解。或二十日解。温不甚寒。即已解之候也。其失节度者。或头痛欲裂。为服药食温。作癖急下之。今人多服单乳石。或兼草药服之。虽非五石。至于将息慎忌。发动病由。消息增益。亦是五石之例。或见单石不称意。便轻之。唯以诸石散。及至发动。乃致困危。若能明于节度。则疾无不愈矣。凡五石散。皆名寒食散者。言宜寒冷食。及水洗取寒。惟酒欲清热饮之。不尔。即生百病也。
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