大小便涩者。皆由大肠虚。受邪气所致也。且府有高下。而肺府系在天上。中接土府名之大肠。为传导之府也。有风气热结。即大便乾涩而不通顺。或发痈肿。口鼻乾燥。或肾府有虚。则心肺俱致使小便赤而涩也。或肾气虚热。膀胱不足。加之以渴饮。即小便淋涩。皆由藏虚不能主其府也。且形能受味。气能致精。气散则精虚。味益则体实。体实之人。筋骨有馀。因劳精气。精气既衰。即招其病。故石气流入膀胱。作其淋疾。则非正石气而行。此肺遭热盛。传之于肾。肾为精竭。纯阴自孤。石气惧阴不入。便投其膀胱。膀胱受邪。遂成淋也。淋状合涩数赤热而痛。何以知之。涩至。故知肺传于子也。数至。为子被母逼。水急奔下也。热赤至。为心与石气相搏也。痛至。为本藏自虚。客气冲击也。所以服石药者。藉其少滋味而助精气。即神门之固。病邪不能入也。何以知。因石虚竭之人。其阴好怒。而交接难毕。其病名强中。或不交接。其精自流也。或为消利。为作消渴。皆由少服诸石用之伤劳也。夫遇兹候等可救。其病失时不疗。便至夭枉。不可全服补虚之药。恐变诸疹。常以不虚不实于大肠。不寒不燥于腠理。能调神气。 ......
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