夫赤白痢者。古人名之滞下是也。究原疾皆因外感五邪之气。内伤生硬冷热之食。其证不一。有赤有白。有赤白相杂。有冷有热。有虚有实。大抵四时皆以胃气为本。未有不因外感寒暑寒风湿之气。而伤于脾胃。脾胃既亏。而又内伤饮食。饮食不能克化。致脏腑积滞而成滞下。古人云。无积不成痢者。此也。经云。春伤于风。夏必飧泄。盖风喜伤脾。然春时肝木正旺。而不受邪。反移气克于脾土。然脾既受克。又不能忌慎口腹。恣飧生冷黏硬之物。致令脾不能克化积滞。又秋夏之间。或再感暑湿风冷之气。发动而成痢也。其成必先脐腹㽲痛。洞泄水泻。里急后重。或有或无。或赤或白。或赤白相杂。日夜无度。有如此证。不问冷热虚实。但当先服神术散。以发散风邪冷饮之气。次服五苓散。分利水穀。兼用加味感应丸。温脾去积滞。或六神丸。未有不安者也。或曰。虽古人有言。无积不成痢。专以去积为先。岂有一岁内。独于秋夏之间。人皆有积。而春冬无。盖风邪入胃。木来乘土。不为克化。古方治下神术散要药也。又有一坊一郡之内。上下传染。疾状相似。或只是有一家长幼皆然。或上下邻里间相传染。成有病同而证异 ......
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