右手关前一分为气口者。以候郁发与胃气兼併。过与不及乘克传变也。内气郁发。食气入胃。淫精于脉。自胃口出。故候于气口。以五脏皆禀气于胃。胃者五脏之本。脏气不能自致于手太阴。必因胃气而致。邪气胜。胃气衰。故病甚。胃气绝。其脏独见。故死。假如春肝脉。弦多胃少。曰肝病。但弦无胃气。曰死。若其乘克。春虽有胃气。而有涩脉见。则秋必病。涩甚则今病。夏心脉。洪多胃少。曰心病。但洪无胃气。曰死。如乘克见微沉。则冬病。沉甚则今病。秋肺脉。涩多胃少。曰肺病。但涩无胃气。曰死。秋见洪为夏病。洪甚为今病。冬肾脉。沉多胃少。曰肾病。但沉无胃气。曰死。冬见濡为长夏病。濡甚为今病。长夏脾脉。濡多胃少。曰脾病。但濡无胃气。曰死。长夏见弦脉。为春病。弦甚为今病。又如春肝脉。合弦细而长。太过则实强。令人善怒。忽忽眩冒癫疾。不及则微虚。令胸痛引背。两胁胠满。夏心脉。合洪而微实。太过则来去皆盛。令人身热肤痛。为浸淫。不及则来不盛。去反盛。令人烦心。上咳唾。下气泄。秋肺脉。合浮而短涩。太过则中实旁虚。令人逆气背痛。愠愠然。不及则毛而微。令人呼吸少气 ......
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