夫伤寒烦躁者。此由阴气少。阳气胜。故热而烦满也。少阴病。恶寒而有时自烦。欲去其被者。可治也。病已解。而反发暴烦者。由病新瘥。强食。为脾胃尚虚。不能消也。故令微烦。损谷即愈。少阴病。脉微细沉。但欲卧。汗出不烦。时自吐。五六日。自利。复烦躁不得卧寐者。死。发汗后。下之。脉平而小烦者。此新虚不胜穀气故也。又云。伤寒阳气多。阴气少。病发于阳经者。故令烦躁。其候身热。而烦渴引水浆。若胃中乾燥者。必谵语。亦有少阴经烦躁者。当辨。伤寒烦躁者。烦为扰扰而烦。躁为愤躁之躁。合而言之。烦躁为热也。析而分之。烦也。躁也。有阴阳之别焉。烦。阳也。躁。阴也。烦为热之轻者。躁为热之甚者。有烦疼。烦满。烦渴。虚烦。皆以烦为热也。有不烦而躁者。为怫然便作躁闷。此为阴胜格阳也。虽大躁。欲于泥水中卧。但饮水入口者是也。所谓烦躁者。谓先烦。渐至躁也。所谓燥烦者。谓先发躁。而迤逦复烦者也。烦躁之由。又为不同。有邪气在表而烦躁者。有邪气在里而烦躁者。有因火劫而烦躁者。有阳虚而烦躁者。有阴盛而烦躁者。皆不同也。经曰。当汗不汗。其人烦躁。太阳中风。 ......
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