夫人之所以滋养其身者，唯气与血。血为营，气为卫。营行脉中，卫行脉外。周流不息，五十而复大会。阴阳相贯，如环无端焉。盖血犹水也，水由地中行，百川皆理，则无壅决之虞。血之周流于身，上透泥丸，下至涌泉，灌溉诸经，营养百脉。内不为七情所郁，外不为四气所伤。自然顺适，万一微爽节宣。则血气逆乱，营卫失度。背于常经，或涩或散，或下而忘返，或逆而上行。乃有吐衄便利汗痰诸证生焉。夫血之妄行，固由积热所致。然其证多端，难以概而论。有因饮食过饱，负重伤胃而吐者；有思虑伤心，并积热而吐血衄血者；有劳伤心肺，又为七情所干，而咳血吐血者。心主血，肝藏之而脾为之统。过思伤脾，亦能令人吐血。治之须究其因。伤胃者，调胃安血。劳心者，补益其心志。血热则清之，气郁则顺之，脾伤则安之。病之浅，惟有早灸膏肓而已。至若肺生疽疮，或从高坠下，一切伤折，皆能吐血。伤寒汗后不解，郁结经络，随气涌泄，吐血衄血，又当从各类求之。凡心主血，肝藏血，肺主气，血为营，气为卫，六气不伤，七情不郁，营卫调平，则无壅决之虞，节宣失宜，必致壅阂，遂不得循经流注，失其常度 ......
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