士之姱修于斯，世品亦殊矣。与其家修，不若公之以普物，与其以己见观物，不若证之以古，始与其博洽之无当也。又不若契之以先天，酌之于方外，此吾云林子之著述乎。生以奉亲之孝，留意黄岐。凡自《素》《难》以来，所为《龙宫》《肘后》诸书，无不句训。而言什者，遍历名山，访诸道侣，三都五岳之间，无不扪罗而跻陟者，旌币相迎，徜徉周鲁。凡簪裾衮舄之游，无不宾礼而投，辖者生随其染遘而补泄之，每试辄效。轘辕所至，驹不得前，或为之授室以居，悬壶而市更十余载，而成寓焉。无不为之卜邻而成聚者，生因有怀璧之惧，为暴客所窥，不敢橐诸馈赠，独取经验方书而秘之，久而汇成，凡数十余卷，并其书而不可橐，则授诸梓人，梓以费重而不能全，则删其过半，金陵已行其半，而复不废其删也。次第锓之，又四刻而书始全。其初出者，为《古今医鉴》，其继成者为《种杏仙方》，其玉振者为《万病回春》，其行于鲁府者为《鲁府禁方》《云林神彀》，总之凡五。而其晚年所嗣成者，又有《寿世保元》《济世全书》，教子活人以读之。中间师心出者什九，与古参者什一。其酌五方之殊，禀经百岁之盛衰，诊 ......
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