夫寒者，天地杀厉之气也。秋之雾露，冬之霜雪，皆寒邪也。是以辛苦之徒起居不由乎节，饮食不顺乎时，感其雾露之气，则其邪浅，感其霜雪之气，则其邪深。感而即病，名曰伤寒；不即病者，寒邪藏于肌肉之间，伏于荣卫之内，至春因温暖之气而发者，名曰温病；至夏因暑热之气而作者，名曰热病。伤寒也，温病也，热病也，一理而已。若乃疫疠之疾，稍有不同者，盖因春应温而反凉，夏应热而反冷，秋应凉而反热，冬应寒而反温，四时不正之气也。感其春夏不正之邪，则为温疫；感其秋冬不正之邪，则为寒疫。然其经络传受，表里受证，与伤寒同也，俗云时气病尔。经总之曰伤寒，所以谓之大病者，害人最速也。轩岐以下得其治法之秘者，惟仲景一人而已。厥后守真先生不遵其桂枝、麻黄发表之药，自制双解、通圣辛凉之剂，非不同也，时有异也，彼一时也。奈五运六气有所更，世态居民有所变。天以常静，人以常动，动则属阳，静则属阴。清平之世同水化也，虽有辛热之药，不生他证；扰攘之世同火化也，若用辛热之药，则发黄出班，变坏之病作矣。盖人内火既动，外火又侵，所以辛热发汗不如辛温，辛温发汗不如 ......
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