间尝渔猎方书，不啻汗牛充栋。然不明其要，虽多亦奚以为？故自《素》《难》而下，其说详矣。使未能耳而目之，亦何从探其秘奥、采其精微乎？固知不事乎博，无遽求约，既得其约，无更骛博，此不特技术然也，而技术为益切。予小子既乏五能，徒穷五技，岂敢逞其私智，以妄谈医学哉！盖自王大父青莎公以折肱行世，而家严又善继之，予既已废书箕裘宜继，故尝留心于斯道者久矣。然每以寡闻渺见为虞，而蠡测管窥，不无醢鸡瓮犬之诮。曩年习馆于羽仁吴氏，始得略参万一焉。羽翁者，国手也。伊侄允成予，忝一日之长门下高足，若刘周诸子莫不术效长桑。予得饮其上池，从而求教。虽学步邯郸，殊深自愧，而得其片语未尝不口诵心维而笔志之。兹因贫有余间，得折衷于载籍，纂成一偏，名曰《说约》，亦聊以见其旨而已。夫医学之深，虽千言万语不可以穷，而欲以微辞尽其大意，观者得毋少之乎！然与其言之详而汗漫无归，不如说之约而简略有要也。若曰道尽是矣，予小子则何敢。
       秋田散人自识

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