夫人身之内，不过阴阳为之根蒂，医者惟明此二字，则病之吉凶，莫不判然矣。故凡伤寒危迫，手脉难明，须察足脉，不知者竞相哗笑，反为愚妄。且更有内室宁死不愿，以为羞耻，是又大可哀矣。余请陈其说焉。
经曰：治病必求其本。本为言根也、源也。世未有无源之流，无根之木。澄其源，而流自清；灌其根，而枝乃茂，自然之理也。故善为医者，必责根本，而本有先天后天之辨。顾先天之本维何？足少阴肾是也，肾应北方之水，水为天一之源。后天之本维何？足阳明胃是也，胃应中宫之土，土为万物之本。
肾何以为先天之本？盖婴儿未成，先结胞胎，其象中空，一茎秀起，形如莲蕊。一茎即脐带，莲蕊即两肾也，而命寓焉。水生木而后肝成，木生火而后心成，火生土而后脾成，土生金而后肺成。五脏既生，六腑随之，四肢乃具，百骸乃全。《仙经》曰：借问如何是玄牝，婴儿初生，先两肾。故肾为脏腑之本，十二脉之根， ......
非注册付费用户仅能浏览前500字，更多内容，请 注册或付费