谨按：痿者，痿弱无力，举动不能也。其治有五，内应五脏：曰痿壁者，肺热所生；曰脉痿者，心热所生；曰筋痿者，肝热所生；曰肉痿者，脾热所生；曰骨痿者，肾热所生。凡此五症，皆因五脏有热，阳盛阴衰，以致血脉干槁，津液涸竭，不能荣养经脉，渗灌溪谷，故大病年衰、妇人产后、金疮失血过多之后，多成此疾。自非大补阴气以敌阳热，且持之以久，主之以静，未有或愈者也。《经》舌痿证之本，虽五脏各有，而独重手太阴肺经；言治法，虽诸经各调，而独重足阳明胃。此其说何居乎？盖肺金体燥，居上而主气化，以行令于一身，畏火者也。五脏之热火熏蒸，则金被克而肺热叶焦，故致疾有五脏之殊，而手太阳之地未有不伤者也。夫既曰肺伤，则治之亦宜在肺矣。而岐伯治痿独取阳明，则又何也？盖阳明多气多血，凡所以和调五脏，洒陈六府，渗灌溪谷， 壬养冲任者：皆此气血之用，故阳明盛则宗筋润而机关利，阳明虚则诸脉涸而筋骨痿，此治痿之所以独取阳明也。故痿证毋论何脏所生，当以峻补阳明气血为主，然后察其所受之经而兼治之，斯无失矣。奈何《局方》治风之方，兼治痿者，十居八九，考其由来， ......
非注册付费用户仅能浏览前500字，更多内容，请 注册或付费