陈士择曰：五运六气，乃天地阴阳运行升降之常道也。五运流行，有太过不及之异，六气升降，有逆从胜复之差。凡不合于德化政令者，则为变眚，皆能病人。故《经》云：六经波荡，五气倾移，太过不及，专胜兼并。所谓治化，人应之也。或遇变眚，聿兴灾沴。因郁发以乱其正常之德，而致折伤，复随人脏气虚实而为病者，谓之时气。与夫感冒中伤，天行疫沴，迥然不同。前哲知夫天地有余不足违戾之气，还以天地所生德味而平治之。经论昭然，人鲜留意，恐成湮没，故叙而记之。
       【旭高按】运气证治方载于《三因书》，系陈士择编辑，未知创自何人。揆其大旨，不出《内经》六淫治例，与夫五脏苦欲补泻之义。假令风木之年，而得燥金之年之病，即从燥金之年方法求治。发生之纪，而得和之纪之病，即从委和之纪方法求治。此其道也。若谓其年必生某病，必主某方，真是痴人说梦矣。

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