霍乱，非怪证也。然而仓卒变端，医药辄误，则霍乱之不怪而怪，较诸怪证，而尤为怪也。惟是霍乱，医者都以热证为寒证，而治以热药，至死终不一悟。此则不独证之怪，而医亦无不怪矣。医药之怪，更怪于霍乱之怪。霍乱用医药误治而成怪，而医药在在皆然，不自以为怪，而怪乃锢矣。于是霍乱之无所为怪，而遂成怪证，怪何能知，怪亦可烛，此季父作《霍乱燃犀说》之由来也。昔温太真燃犀以照水怪，历历可数，虽医药霍乱之怪，非水之怪也。然读是说，则属寒属热，绝无混淆，胸有成竹，不使霍乱之遁形变相，不致医药之视赤成碧，岂非怪而不怪。设或霍乱之有怪，医药之怪，人能尽悉其怪，而怪胥化为不怪。是说奚翅燃犀之明，仅照水怪哉。
       戊子夏日从子玉林百拜谨于昆山隐园之寓庐

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