论七首 脉证五条 方九首
师曰：病有风水，有皮水，有正水，有石水，有黄汗。
【按】水气病者，水病也。水本气化，气不病则为气，气病则化为水。为气，则充周于内外以养生；化为水，则洋溢于皮肤腹里而戕生。然则善养气者，何至以养生者转为戕生者乎？仲景论水气详于《内经》，而其旨反奥于经文，是未可以《金匮》明《内经》，且当以《内经》明《金匮》矣。经载黄帝问于岐伯曰：水与肤胀、鼓胀、肠覃、石瘕、石水，何以别之？岐伯曰：水始起也，目窠上微肿，如新卧起之状，其颈脉动，时咳，阴股间寒＂足胫肿，腹乃大，其水已成矣。以手按其腹，随手而起，如裹水之状，此其候也。此经文之言水病也，必明其始起者，言当谛审之于早，而治之斯易也。迨阴股间寒，胫肿腹大，阴邪已盛，而水势已成，虽有候可验，已难于臻平成之绩矣。盖目下者，阳气之部位也；颈脉者，阳明之脉道也。水病之将至，亦必视乎 ......
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