桐江汪君以敬著《山居四要》一編,凡四卷,蓋增廣前太史令楊元誠所作以成書也。元誠舊嘗為其郡牧,以敬居邑官,務仁厥政。故民生日用之道,仰事俯育之教,朝夕相與講議者悉矣。今始鋟梓以傳。其曰:攝生者,爰取人事儀則、興居防範、勞佚節宣之度也。其曰:養生者,具飲食宜制,精慎去取之法,以節嗜欲也。審藥石、膏液主療諸疾病者,目曰衛生。暨老農老圃、四時氣候、藝植、斂藏、伏獵之計者,為治生焉。條分類析,舉要詠博,粲然畢載,樂與眾共之。終篇乃纂附省心、造道、慮事、應物、慎修,古今格言,不一而足,皆可踐履,其用心亦云至矣。暇日攜以詣余,徵序引。惟天地大德曰生,天地能生之,不能全之。聖人有作,財成輔相,左之右之,使民宜之。然後無過不及而正德,利用厚生之道得矣。雖然修已治人之學,固不拘拘事為之末;而性命道德之懿,未嘗不見諸日用常行之間。故自格物致知,窮理盡性。參天地贊化育者,跡其粗以造於精,資於外以養其內,則汪君是書之編有裨政教,誠非細故也。豈惟用諸山居而已?詩曰:「民之質矣,日用飲食。群黎百姓,偏為爾德。」其斯之謂歟。
......
非注册付费用户仅能浏览前500字,更多内容,请 注册或付费