王叔和《脉经》序
脉理精微，其体难辨。弦紧浮芤，展转相类。在心易了，指下难明。谓沉为伏，则方治永乖。以缓为迟，则危殆立至。况有数候俱见，异病同脉者乎？夫医药为用，性命所系，和鹊至妙，犹或加思。仲景明审，亦候形证，一毫有疑，则考校以求验。故伤寒有承气之戒（叔和《伤寒例》云：桂枝下咽，阳盛以毙，承气入胃，阴盛以亡。自谓其例耳。非仲景有此语），呕哕发下焦之问（未详所出，《伤寒杂病论》有上焦竭善噫，下焦竭即遗溺失便，殆因此误记）。而遗文远旨，代寡能用。旧经秘述，奥而不售，遂令末学昧于原本，互滋偏见，各逞己能，致微疴成膏肓之变，滞固绝振起之望（固，古通痼），良有以也（当云良可叹也）。今撰集岐伯以来逮于华陀经论要诀，合为十卷（言上自岐伯，下至华陀之书，各撰集之，叔和未曾下一语也。今按其注明出处者，有《素问》、《针经》、扁鹊、华陀、张仲景，又有《脉法赞》、《医律》二种，未知谁氏之书。其余不注出者甚多，注而今亡者亦有，今各补辑之，以还 ......
非注册付费用户仅能浏览前500字，更多内容，请 注册或付费