居穷守约，无其位而欲行其德，惟医最善。然妄人为之，则适足以为害；鄙夫为之，则仅足以规利。舍是二者，诚未见夫良工也。稽古医师有专官，世守其业，岁给廪禄，俾殚思竭虑，必求其中病而止。故能洞见腑脏，通达运气，剋死日，如操左券。今之在官者，具文而已。其奔走一乡一邑之间者，大抵迫于饥寒，借歧伯、雷公以为生养之计，又安望其能工也。然则欲明阴阳、保太和、辨古今之异，宜守成法而神明于其中，非吾儒之责而谁责哉。罗浮山人者，即枫先外曾王父、大司空太傅姚公也。在中台时，适有姻家犹子周生者，业医而贫不自存。太傅引人医院中，拜散官，久之颇精其业。太傅官纳言大理，稍为閒局时，与讲针石汤液法。知其非旷官者，乃令悉发秘府禁方，择其经验者录之。亲为订定，□板以传于世。衣被天下已百年，梨枣亦数易，今复刓缺矣。此刻重校于先外王父之手。垂数十年，表兄士忱，儒而好行其德者也。体先人之意，更欲广其传，缮其残阙以问世。命枫为书后语。枫忆孩幼时，奉母氏归宁，见小方书数册，问是何书？母言：此太傅手定内府方也。私心窃以为疑，谓太傅剔历中外四十年，岂暇为此 ......
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