夫学方法者。可通幽明。故以言医固也。溯其源流。三坟谓之大道。大道也者。为天下之大经大法。故仲景广之于今为方法之鼻祖。可谓至也。后世之方伎家。无不依据焉。然诸家之立论。又各异。异则识见在其人之好尚也。要之不过使瘉疴起痼而已。然则可精撰经验方而用之乎。夫医以经方。而教天下。后人可以效法。以人质生。以生质人杂以幼法符祝者。刀圭殆误人。故予不拘古今之脉理经方。取名家之秘方。治病有桴鼓应者。以常记之小册子。欲与同公俱其术也。于是再去其粃糠。取其精粹。命曰名家方选。然岁弱冠。未能涉群籍。普治禳。故其学也陋。其术也粗。世之君子削正焉幸甚矣。
       安永九年岁次庚子孟秋　平安后学　山田元伦维亨撰

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