夫人生于世，夫妇之伦具焉。既有夫妇，则生嗣以继宗桃，养生送死所由系焉。《书》曰：不孝有三，无后为大。每见世人有夫妇之道，而不得种子之术，致绝后裔，良可哀哉！若男子情意先动而精气走泄，妇人情意未动，玉门未启，精虽充，而玉门不纳，不能成胎。若妇人情意先动而阴户自开，男子情意未生，妇兴已过，纵然精盛，而阴户固闭，亦不能受胎。余具种子妙诀，使无子之士先须补养自己精神矣。其壮实，而女子亦须补养调摄，然后交感，无不应验。若阴血先至，阳精后充，则血裹精，精入为骨，而成男；阳精先至，阴血后渗，则精里血，血入为经，而成女；若阴阳并至，则非男即女，或成双胎者有之。故精欲泄之时，则纳玉茎至妇人情极处略偏向左，盖妇女子宫有二穴，一左一右，左则成男，右则成女。要男偏左，要女偏右。要男用太阳时，要女用太阴时。如妇人经水来五日，经水初过，黄水未净之际，子宫未闭，男女媾精，俾夫妇各得其法，而有螽斯之庆，且此时血气壮盛，更无疾病。若五日之后，子宫已闭，只虚交淫欲而已，竟何益哉！此种子之妙法也。

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