客气者，天气也，在天为气，动而不息，乃为天之阴阳分司天在泉，左右四间之六气者是也，故三阴三阳之气，更迭主时而行，天令以加临于主气之上，而为一岁之变化。然客气以阴阳先后之数为序，故太阴土所以居少阳火之前也，如三阴之序，以厥阴为始者一阴也，次少阴者二阴也，又次太阴者三阴也。三阳之序以少阳为始者一阳也，次阳明者二阳也，又次太阳者三阳也。湿土一也，而客气之湿居火前，主气之土居火后，虽若前后有不同，而实皆处乎六者之中，正以见土德之位也。凡客令所至，则有寒暑燥湿风火非常之化，故冬有烁石之热，夏有凄沧之凉，和则为生化，不和则为灾伤，此盖以客气所加，乃为胜制郁发之变耳，故《五运行大论》曰：「五运更立，各有所先，非其位所邪，当其位则正，气相得则微，不相得则甚。」又曰：「气有馀则制己所胜，而侮所不胜。气不及则己所不胜，而侮乘之己所胜。轻而侮之，侮反受邪，侮而受邪，寡于畏也。此客气有不时之加临，而主气则只当奉行天令耳，故凡客主之气，则但有胜而无复也。总而言之，司天通主上半年，在泉通主下半年，此客气之概也。析而言之，则六气各有 ......
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