袁了凡先生云：聚精之道，一日寡欲，二曰节劳，三曰息怒，四曰戒酒，五曰慎味。今之谈养生者，多言采阴补阳，久战不泄，此为大谬。肾为精之府，凡男女交接，必扰其肾，肾动则精血随之而流外，虽不泄精，已离宫未能坚忍者，亦必有真精数点随阳之痿而溢出，此其验也。如火之有烟，岂有复反于薪者哉！是故贵寡欲。精成于血，不独房室之交损吾之精，凡日用损血之事，皆当深戒。如目劳于视则血以视耗，耳劳于听则血以听耗，心劳于思则血以思耗。吾随事而节之，则血得其养而与日俱积矣。是以贵节劳。主闭藏者肾也，司疏泄者肝也，二脏皆有相火，而其系上属于心。心，君火也，怒则伤肝而相火动，动则疏泄者用事，而闭藏不得，其职虽不交合，亦暗流而潜耗矣。是故当息怒。人身之血。各归其舍则常凝。酒能动血，人饮酒则面赤、手足俱红，是扰其血而奔驰之。血气既衰之人，数月无房事，精始厚而可用。然使一夜大醉，精随薄矣，是故宜戒酒。《内经》云：精不足者补之以味。然酿郁之味，不能生精，惟恬淡之味，乃能补精耳。盖万物皆有真味，调和胜而真味衰矣。不论腥素淡煮之得法，自有一段冲和恬淡 ......
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