盖闻外感不外六淫，而民病当分四气，治伤寒家，徒守发表攻里之成方， 不计辛热苦寒之贻害，遂使温热之旨，蒙味不明，医门缺典，莫此甚焉，祖恭不敏， 博览群书，广搜载籍，而恍然于温热病之不可不讲也，内经云，冬不藏精，春必病温， 盖谓冬时严寒，阳气内敛，人能顺天时而固密，则肾气内充，命门为三焦之别使， 亦得固腠理而护皮毛，虽当春令升泄之时，而我身之真气，则内外瀰沦， 不随升令之泄而告匮，纵有客邪，安能内侵，是内经所以明致病之原， 也然但云冬不藏精，而不及他时者，以冬为水旺之时，属北方寒水之化，于时为终， 于人为肾，井水温而坚冰至，阴外阳内，有习坎之义，故立言归重于冬， 非谓冬宜藏而他时可不藏精也。即春必病温之语，亦是就近指点，总见里虚者表不固， 一切时邪，皆易感受学者可因此而悟及四时六气之为病矣，难经云，伤寒有五， 有伤寒，有中风，有风温，有热病，有湿温，夫统此风寒湿热之邪， 而皆名之曰伤寒者，亦早鉴于寒藏受伤，外邪得入，故探其本而皆谓之伤寒也， 独是西北风高土燥，风寒之为病居多，东南地界水湿，湿热之伤人独甚， ......
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