伤寒恶寒者。风寒客于营卫之中也。惟其风寒客于营卫。则洒洒然恶寒也。惟其营卫之受风寒。则啬啬然不欲舒也。其恶寒者。非寒热之谓也。又非恶风也。且恶风者。见风至则恶。若居密室之中。帏帐之内。则坦然自舒也。至于恶寒。则不待风而寒。虽身大热而不欲去衣者是也。寒热之寒。谓寒热更作。热至则寒无矣。其恶寒虽发热而不欲去衣也。甚则至于向火被覆。而犹不能遏其寒也。所以然者。由阴气上入阳中。或阳微或风虚相搏之所致也。一切恶寒属表。虽里证悉具。而微恶寒者。亦是表未解也。犹当先解其外候。不恶寒为外解。乃可攻里也。经曰。发热而恶寒者。发于阳也。无热而恶寒者。发于阴也。谓如伤寒或已发热。或未发热。凡恶寒者。必继之以发热。此则发于阳也。若恶寒而蜷。脉沉细而滑者。此则发于阴也。在阳者可发汗。在阴者可温里。恶寒虽悉属表。而在表者亦有虚实之别。若汗出而恶寒者。则为表虚。无汗而恶寒者。则为表实。表虚可解肌。表实可发汗。又有止称背恶寒者。背者胸中之府。诸阳受气于胸中而转行于背。内经曰。人身之阴阳者。背为阳。腹为阴。阳气不足。阴寒气盛。则背为之恶 ......
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