伤寒烦热者。与发热同而异也。发热者。怫怫然发于肌表。有时而已者是也。烦者。为烦而热。无时而发者是也。二者均是表热。而烦热为热所烦。非若发热之时作时止也。故谓之烦热。经曰。病人烦热。汗出则解。又曰。发汗已解。半日许复烦。脉浮数者。再与桂枝汤。反烦不解者。先刺风池、风府。却与桂枝汤则愈。即此观之。则烦为表热明矣。故又有烦疼即是热疼。又有烦渴即是热渴也。以烦为热又何疑焉。至于胸中烦。心中烦。内烦。虚烦。皆以烦为热。设伤寒至六七日。手足三部脉皆至。大烦而渴。口噤不能言。其人躁扰者与脉和。大烦目肿。睑内际黄者。又皆为欲解。所以言大烦者。以肌表大热。则是邪热欲去。泄越于外也。故为欲解。内经曰。谨熟阴阳。以意调之。

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