伤寒发热者。谓怫怫然发于皮肤之间。熇熇然而散者是也。与潮热寒热若同而异。与烦躁相类而非。烦躁者在内者也。潮热之热。不失其时。寒热之热。寒已而热。相继而发。至于发热则无时而发也。有谓翕翕发热者。有谓蒸蒸发热者。此则轻重之不同。表里之区别耳。所谓翕翕发热者。明其热在外也。故与桂枝汤发汗以散之。所谓蒸蒸发热者。明其热在内也。故与调胃承气汤攻下以涤之。其发热属表者。即风邪客于皮肤。阳气怫郁所致也。其发热属里者。即阳气下陷入阴中所致也。观其热所从来。而汗下之证明。其辨曰。若热先自皮肤而发者。邪气之在外也。若热先自里发而达于表者。邪气之在里也。此二者。为邪气在表里而发热也。惟其在表在里俱有发热。故邪之在半表半里者。亦有发热之证。何者。以表证未罢。邪气传里。里未实。是为半表半里。其发热者。或始自皮肤而渐传于里。或始自内热而外达于表。盖邪气在表发热者。则表热里未热也。邪气在里发热者。则里热甚而达于表也。其在半表半里发热者。则表里俱发热。但其热又轻于纯在表者也。经曰。发热恶寒者。发于阳也。无热恶寒者。发于阴也。然少阴病始 ......
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