消渴非三消证
厥阴之为病，消渴，气上冲心，心中疼热，饥而不欲食，食即吐，下之不肯止。
此论外因之消渴也。厥阴之为病者，邪病厥阴之气也。厥阴者，两阴交尽，阴之极也。阴极而阳生，得少阳相火之化，故经曰：厥阴不从标本，从乎中也，从中者，以中气为化也。又为风水主气，是以厥阴之为病，有风火之气化，故为消渴。气上冲心者，木生火而从其化也。风火交炽，故心中疼热。其有余于胃，故饥。木邪伤土，故不欲食，而食即吐也。肝主疏泄，木土之气皆伤，若下之则利不肯止矣。（眉批：《伤寒论》曰：下之利不止。本篇无“利”字而曰“不肯止”。盖木火之邪独借胃府之津液以上济，若再下之则消渴诸证不肯止矣。食气入胃，散精于肝，肝病故食即吐。）
寸口脉浮而迟，浮即为虚，迟即为劳，虚则卫气不足，劳则 ......
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