经曰：五脏者，藏精气而不泻也，故满而不实；六腑者，传化物而不藏也，故实而不满。又曰：胃者水谷之海，六腑之大源也。五谷入口，藏于胃，以养五气。气口亦太阴也。是以五脏六腑之气味，皆出于胃，变见于气口。又曰：五谷之寒热，感则害人六腑。又曰：阴气者，静则神藏，躁则消亡。饮食自倍，肠胃乃伤。此乃混言之也，分之为二：饮入于胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精，上归于肺，通调水道，下输膀胱，水精四布，五经并行，合于四时，五脏阴阳，揆度以为常也；食气入胃，浊气归心，滋精于脉，脉气流经，经气归于肺，肺朝百脉，输精于皮毛，毛脉合精，行气于府，府精神明，留于四脏，气归于权衡，权衡以平，气口成寸，以决死生。经曰：谷始入于胃，其精微者先出于胃之两焦，以溉五脏；别出两行营卫之道；其大气之薄而不行者，积于胸中，命曰气海。又曰：平人谷入于胃，脉道乃行；水入于经，其血乃成。水决则营散，谷消则卫亡，神无所依。凡水谷入胃，其浊者为渣滓，下出幽门，达大小肠而为粪，以出于谷道；其清者倏然而化为气，依脾气而上升于肺，其至清而至精者，由肺而灌溉乎四体， ......
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