论
火者，热之甚也，乃少阳三焦、厥阴心包络相火主之，为祸百端，作害不一，有君、有相之分，经云：二火是也。又有藏府之火，根于五志之内，六淫、七情激之而起。经云：五火是也。丹溪云：诸动皆属肝火。又云：气有余，即是火。以此观之，火之为害，层出叠见，是以岐伯历举病机一十九条，属于火者有五。经云：诸热瞀瘈，暴喑味，躁扰狂越，骂詈惊骇，跗肿疼酸，诸逆冲上襟怀，如丧神守，哕呕，疮疡，喉痹，耳鸣及聋，呕涌，嗌食不下，目昧不明，暴注，瞷瘈，暴痛，暴死，皆属于火是也。但因性情不同，虚实故异，是以大怒即火起于肝，醉饱则火起于胃，房劳则火起于肾，悲哀动中则火起于肺，谋思忧虑则火起于心。《原病式》云：诸风掉眩，肝火之动也；诸气愤郁，肺火之升也；诸湿肿满，脾火之胜也；诸痛疮疡，心火之用也。种种不同，治法特异耳。是以先哲用黄连泻心火，黄芩泻肺火，柴胡泻肝火，知母泻肾火，皆苦寒之剂以泻有余之火也。如或饮食劳倦，内伤元气，虚火为病，又非前药可疗，当用甘 ......
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