具天地之性，集万物之灵，阴阳平均，气质完备，咸其自尔。然而奇偶异数，有衍有耗，刚柔异用，或强或羸，血荣气卫，不能逃于消息盈虚之理，则禀气之初，讵可一概论耶。是以附赘垂疣，骈拇枝指，侏儒跛蹩，形气所赋者有如此者。然则胚胎造化之始，精移气变之后，保卫辅翼，固有道矣。
孝经云：天地之性人为贵。书秦誓曰：惟人万物之灵。
天有五气，各有所凑，地有五味，各有所入，所凑有节适，所入有度量，凡所畏忌，悉知戒慎，资物为养者，理固然也，故寝兴以时，出处以节。
六节藏象论曰：天食人以五气，地食人以五味。王冰云：天以五气食人者，臊气凑肝，焦气凑心，香气凑脾，腥气凑肺，腐气凑肾。地以五味食人者，酸味入肝，苦味入心，甘味入脾，辛味入肺，咸味入肾也。
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