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伤燥论
伤燥论   前言
清 · 张节
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       燥气为病,古人未之详言,近人于秋三月病,初起微微发热,既而大热口渴,无汗,日夜不休。医者从太阳表散不效,作暑治,利小水,亦不效,作瘅疟治,亦不效。病甚则昏沉谵语,或头痛如破,衄血咳嗽,目赤耳聋,胁痛,少腹痛,秘结不通,舌苔白黄黑燥,诸症纷起,清之下之亦不效。迁延日久,近数十日,远百日,或死或愈,莫知其由。间有服六味地黄汤而起者,予就其症细审之曰:此秋燥也。《易》曰:同气相求,六淫之燥气,阳明受之,其病不从太阳入天气通于肺,或从鼻入,中于面则下阳明,或从面入,故表散无功,且燥气因水气不胜而亢,汗伤太阳寒水,水竭而燥愈益亢,故病因之而转增。利小水亦然,迁延日久,皆因初起误治,伤其津液,虽清之下之,不能应手也。其病始在阳明经,既而入腑,继病肝胆,终病肾。或兼病肺,或结诸肠胃。《易》曰:火就燥,燥胜而火助之,故其症与热病相似。用热病治法而亦不遽愈者,以其初或汗或利小水,伤其津液,火退而燥不解故也。予为制方治之,始则直表阳明经,不治太阳、少阳。病轻者即愈,重者清之下之而亦愈,用地黄汤收功。因思燥气虽病于秋,而《素 ......

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