夫物湿则润泽，燥则干枯。荣枯之分，血实主之。故血者，所以荣阴阳，濡皮毛，流关节也。疮本疏者，血不在多而易充足，疮本稠密，贵乎血之有余矣。苟血有余，则经脉流行沦于肌肤，浃于皮毛，灌溉滋润，肥泽长养，自然形色鲜明、根窠红活也。如血不足，则经脉壅遏，窠囊空虚，黑燥而不鲜明也，枯萎而不肥泽也，皮肤皴揭而启裂也。经曰：诸涩枯涸，干劲皴揭，皆属于燥。又曰：燥胜则干。由其人血常不足，加之以毒火熏灼，反兼燥金之化，精血并竭，是以有此症也。法宜活血养液、散火解毒、清金润燥，则干涸可回。观夫疮之荣枯，而得养血之理，其或湿气太过，疮本浸淫，犯之则破，溃烂难靥者，此又火极而兼水化也。脾强则生，脾弱则死。

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