阳某壮丁，孟春患感，医用传经法治之，颇愈。总热微气粗，久不起榻。仆诊其脉，结小不调；观吐其气，长而不散。每次视病，隔榻十馀步遥，觉得气来有形，症象堪奇，颇费悬揣。及细诘病中经过与环境情形，均答以伤寒方愈，又痛抱丧明，知是邪感将退，而郁结加之，为肝气不舒问题矣。与逍遥散三帖，病势减半，再与略不再减。推原其故，逍遥只可解肝气之深抑，不能调肝家之阴阳。仲景乌梅丸虽为吐蛔而设，修园谓治肝郁有专长、不妨一试用之。嘱曰：今日之方，似与症不相吻合，而实有所合者存，他人不得而知，勿听阻扰是幸。果二帖而馀邪悉退矣。又揣其气吐长虹之故，各脏惟肝之经最长，而肝之气当亦如之，况郁而后发乎。又此气壮男儿，中气更形长大可知也。夫乌梅丸调肝最善，修园未阐其义。殆以肝为将军之官，体阴用阳，刚猛成性，一有拂逆，龙性难训。驭之之法，刚药以济体阴，柔药法制用阳；肝苦散用酸以收之，肝苦急用辛法散之；肝性刚有从治之道，肝性猛有逆折之能。方中寒热互投，刚柔共济，收散逆从之设备，可谓完全，较胜于逍遥散多矣。用治阳某取效者，肝为郁结先伤，邪热未清，难 ......
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