本邦妇人妊娠五月，必以绵线作带束于胸下，曰，以镇胎气使不上冲也，盖方今此风乃已遍于四方遐陬，相传昔神功皇后征三韩时，方有身而被铠，铠不能合，因作此带束之，既凯旋而诞应神天皇，竟无菑害，昇平富乐，镇带之制创起于此，而后世妇人钦慕而仿云，然余自少壮学医，多治妊妇，见其受镇带之害者尤甚也，因窃疑以为神圣所传之道岂固若斯乎，考之国史帝记莫言此带者，而独于元永宠姬怀孕之事，始见著带之文，及阅东鉴载源大将军夫人，妊娠五月其诸臣进带，其仪节甚详，即知镇带之说虽本附会亦自中古矣，后又阅明医陈朝阶奚囊便方，其中有用软绢帛缠腹之法，则知彼亦有与我镇带意相类者矣，然余以所见，彼并皆庸俗之论耳，夫天地以至仁为其德，以生生为其化矣，试观竹之生于宇下者，拔地数寸，必自屈曲生节，预避其宇以达焉，是可心观天地好生之德焉矣，又试观盘石之底土蓄草根者，其石不移则虽万年不发动，及一转石也勃焉萌动焉，是又可以察天地发生之机焉矣，见故天地发生之机，未尝动于其不可之地矣，天地至仁之德，未尝有不择其地而行之以反害其生矣，产育之事乃发生之大端，其理亦 ......
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