（表邪进实胃，胃阳逃出于表，溢而作热者，谓之阳明，盖阳实人，其邪微则不得入里也，故阳明有伤寒，而无中风，篇中有之者，皆引而致者，非中风之邪自能然也）。
问曰，病有太阳阳明，有正阳阳明，有少阳阳明，何谓也，（本论分太阳为三段，今亦细分阳明，为三段者，盖后人仿太阳例也，然非本论之意）答曰，太阳阳明者，脾约是也，（脾约者，津液乾燥，大便难出，似脾胃约之也，此太阳病中，发汗过多，亡其津液，虽邪已解，大便作鞕，则不得不曰里症，乃谓之太阳之阳明，其药则调胃承气汤麻仁丸之辈）正阳阳明者，胃家实是也，（邪剧故里阳不能拒之，遂入而实胃也此伤寒发热无汗，呕不能食，而反汗出，濈濈然者也，阳明之真者乃谓正阳之阳明，非少阳之阳明，其药则大承气汤）少阳阳明者，发汗利小便已，胃中燥烦实大便难是也，（燥者，热未除津液先虚也，烦者，表液乾燥，里阳不能依以出而郁也，实者，邪乘虚入而实于胃也，此邪在少阳之时，误治虚其里，令少阳邪遂得入里也，乃谓之少阳之阳明 ......
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