经曰：诸浮脉无根者，皆死，是谓之有表无裹也。是谓之孤阳也。造化所以亘万古而不息者，一阴一阳互为其根也。阴道绝矣，阳岂独存乎，人身之气血亦然。
       上部有脉下部无脉、下部有脉上部无脉
       经曰：上部有脉，下部无脉，其人当吐，不吐者，死。观当吐二字，便得胸、腹有物，填塞至阴，抑遏肝气，而绝升生之化也。故吐之则愈，不吐则暴死矣。若使其人胸中无物可吐，此阴绝于下也，亦是死证。经又曰：下部有脉，上部无脉，虽困无能为害。所以然者，人之有尺，譬如树之有根，枝叶虽枯藁，根本将自生，此虽至理，亦不可执。法曰：上不至关为阳绝，况无脉乎，明者可以悟矣，若覆病人之手而脉出者，此运气不应之脉，非无脉也，论在运气脉中。

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