医之为道，至繁杂也，至简要也，至活泼也，至一定而不可移易也。《易》曰「《易》之为书也不可远，为道也屡迁，变动不居，周流六虚，上下无常，刚柔相易，不可为典要，唯变所适。」又曰「初率其辞，而揆其方，既有典常，苟非其人，道不虚行。」明乎此理，而后可与说医。
以血流漂杵之法读医书，谓之无罪而戮民。
少年之子弟学书不成，无业可执，父兄乃命之以学医，是害其子弟也，又害其子弟以害及于人也。又或广开学舍，任人入学以学医，其学问程度如何？其识解高下如何？皆置之不问，贸贸焉授之以医书，命之以切脉，是误人子弟也，又推其误以误病家之人，岂不谬哉！
轻浮乖谬不可学医，迂牵固执亦不可学医，豪放自喜不可学医，谨慎太过尤不可学医。必也心光灵敏，精气完足，学问明通，识解超迈，而又处之 ......
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