《本经》昉自神农，岐伯造方疗疾，仓公、扁鹊皆有方，腐迁隶诸列传。厥后窥天人之管钥，阐阴阳之奥窔。仲景之方为神，自是以降，代有明者，大都神仙隐逸学士通儒方书可考。有明李濒湖辑《本草纲目》淹贯群籍，搜览遗文二十七年乃成。博而能精，不愧名士，兼采医方以万计，古越蔡氏集《万方针线》为濒湖功臣。余幼嗜医学，苦质钝识肤，譬之无目而游与道，大远兢兢焉，不敢尝试贻谴。前年春，汪竹隐部郎告余曰：家藏本草纲目医方，皆喻嘉言选定，亟假归展阅。喻注云：非闻见凿然，不轻下笔，知其不我欺也。取所选录成帙，间有一知半解，触类发明，并以试验方附焉。夫医之有方，犹车之有轨也。车不遵轨动至颠覆。然寒暑燥湿，穷通得丧，万变不齐。执方治病患不相能，岂知古人制方缓急奇偶具有名理，今人智慧远不逮古。化裁通变，师古而不泥古者百不一觏。粗工冷热杂投，补泻互进，甚则虚虚实实，方与病乖不服药，为中医良可闵叹。爰以喻选古方及试验者付梓，其或舟车仓卒与贫无力者，遇病叩方，应手而得，亦推广前贤济世婆心云尔。
......
非注册付费用户仅能浏览前500字，更多内容，请 注册或付费