问曰：病有太阳阳明，有正阳阳明，有少阳阳明，何谓也？答曰：太阳阳明者，盖以明阳之上，燥气主之，本太阳不解，太阳之标热，合阳明之燥热，并于太阴脾土之中，脾之津液，为其所烁而穷约，所谓脾约是也。正阳阳明者，盖以燥气阳明之本也，天有此燥气，人亦有此燥气，燥气太过，无中见太阴湿土之化，所谓胃家实是也。少阳阳明者，盖以少阳之上，相火主之，若病在少阳，误发其汗，误利其小便已，则水谷之津液耗竭，而少阳之相火炽盛，津竭则胃中燥火炽，则烦而实，实则大便难是也。
此一节，言阳明有太少正之分也。
何谓正阳阳明之为病，燥气为阳明之本气，燥气盛于上，则胃家实于内，一言以蔽之，曰胃家实也。
此复申明正阳阳明之为病也，按沈尧封曰：此是阳明证之提纲，后称“阳明证”三字，俱有胃家实在 ......
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