人之初生，胃气未固，肤革未成。乳饮易伤，风邪易入。乳哺欲其有节，襁褓欲其有宜，则达其饥饱，察其强弱，适其稼薄，循其寒燠者，盖有道矣。
厥初生民，元气始于天一，冲气成于天五，至于天五而生理具矣。然胃气虽冲而未固，肤革虽形而未成。未固则乳饮易以伤，未成则风邪易以入，其于乳哺襁褓，宜深察而戒之也。于是达其饥饱，察其强弱，以为乳哺之节。适其秣薄，循其寒燠，以为襁褓之宜。乳哺有节，襁褓有宜，则乳饮无自而伤，风邪无自而入矣。
是以论乳者，夏不欲热，热则致呕逆。冬不欲寒，寒则致咳痢。母不欲怒，怒则令上气癫狂。母不欲醉，醉则令身热腹满。母方吐下而乳，则致虚羸。母有积热而乳，则变黄不能食。新房而乳，则瘦瘁交胫不能行。
胎之在母，资血以生。子之在母，资乳以成。夏而热乳， ......
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