与温热大纲参看
       朱肱《活人书》曰：冬应寒而反大温折之，责邪在肾，宜萎蕤汤。丹溪朱彦修曰：冬温为非其时而有其气也。冬时严寒，当君子闭藏，而反发泄于外，专用补药带表药。吴又可曰：温乃天地中和之气，当严冬肃杀之令，权施仁政，未有因仁政而反蒙其害者。窃尝较之今时未受温暖，亦有温病，乃伏邪所发，多有安居静养，别无他故，倏焉而病，求其感受之由，且不自觉，故立论者，以冬时非节之暖，牵合为言，实无确据。棠按：又可所言，乃天地之厉气，所谓温疫是也。当以疫法治之。《活人》、丹溪所言，盖谓人身至冬月，阳气潜藏于至阴之中，若烦劳过甚，冬不藏精，肾气虚而失闭藏之职，温邪吸入，直传少阴，即喻嘉言所谓两感温病是也。至于冬月正伤寒、两感伤寒，与两感温病迥异。学者所当辨于其早，辨于其微也已。

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