凡邪所客，有行邪，有伏邪，故治法有难有易，取效有迟有速。假如正伤寒，始自太阳，次传阳明、少阳，由三阳入胃，如行人经由某地，本无根蒂，无非漂浮之势，病形虽重，若果在经，一汗而解。若果传胃，一下而愈。药到便能获效，此行邪也。先伏而后行者，温疫是也，邪伏膜原，如鸟栖巢，如兽藏穴，营卫所不关，药石所不及，及其发也，邪毒渐张，内浸于府，外淫于经。方其浸淫之际，邪毒尚在膜原，必待其或出表，或入里，然后可导邪而去，邪尽而愈。初发之时，毒势渐张，莫之能御，其时不惟不能即痹，而且日渐加重，　病家见证日增，即欲更医，医家不解，亦自惊疑。不知先时感受，邪甚则病甚，邪微则病微，病之轻重，非关乎医，人之生死，全赖于药，所以疫邪方张之际，势不可遏，但使邪毒速离膜原便是治法。全在后段工夫，识得表里虚实，更详轻重缓急，投剂不致差谬，如是可以万全。即使感受之重者，按法治之，必无殒命之理。若夫久病枯削，酒色耗竭，耆耄风烛者，天真几绝，更加温疫，自是难支，又不可同日语矣。

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