嘉靖庚寅冬，有非时之暖，痘灾盛行，而死者过半，予甚悯焉！于是探索群书，见有论治痘疮者，纂为一编，以备仓卒易为检阅，免致临病而荒忙失措也。世之治痘者，多宗钱氏之论，或用陈氏之方，二家互有得失，罔获万全。予心若有所未慊者，而既获睹浙之桂岩魏先生《博爱心鉴》，其论一本于太极，其治皆出于特见，诚哉度越乎前人而超迈乎等夷者也！予昔之所未慊者，兹皆豁然而慊于心矣！何其幸哉！所论痘疮皆由于淫火之毒，只此一语，便见其造理之真到也。盖男女交感，罔不纵情恣欲而扇动五藏厥阳之火。五藏之精血，已自孕有火毒于焉，施化以成男女之形，则儿之五藏百骸非火毒所潜伏。火与元气不容两立，殆必待时而发耳。所以多感异气而发者，淫欲之火亦异气也。以异感异，譬犹火就燥、水就湿，同类相召，宁弗应乎？予今所辑，以诸家所论列之于前，而以魏君之说辩之于后，庶得以为全书，而凡诸说之同异，得失亦皆了然，不复为其所惑矣！书成，因名之曰《痘治理辨》。刊梨广布，嘉与四方共之，按法施治，庶或免死于非命也，岂忍私之于一家云？嘉靖辛卯十一月长至日新安祁门汪机省之序

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