自此至末，皆论外感之病，脉之吉凶也。
问曰：病有战而汗出，固得解者，何也？答曰：脉浮而紧，按之反芤，此为本虚，故当战而汗出。其人本虚，是以发战以脉浮，故当汗出而解也。
脉浮而紧，按之反芤，此外寒甚，而内之真阳虚也。凡外为寒束，脉必紧数而实，此反芤，故为真阳虚不能蒸动津液以为汗也。服扶阳生津之剂，气从内动撑邪外出，故外寒甚而战，战则寒退而汗出，汗出则真阳透出重阴，阴邪无所容而病解矣。观“当战”字，必待善治之，意自在言外，非寻常发汗法所能解也。
若脉浮而数，按之不芤，其人本不虚。若欲自解，但汗出耳，不发战也。
浮数不芤，正外为寒束，真阳内郁之象。观“但汗出耳”句，是治之 ......
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