一二篇旧注，惟成无己、张隐庵、张令韶、魏荔彤皆依原文，如喻嘉言、张石顽、黄坤载皆别编次，以外则往往删去，斥为叔和妄作无论。此非出叔和也，即出叔和，岂遂妄乎？尝著论以辨之矣，兹不复赘。至于旧注，循文衍义，成氏所得为多，诸家或故作矜张，或好为穿凿，反诋成氏敷浅，是何意也？今则各就本文，领会真义，不为蹈袭，不炫新奇。
一二篇文义，本无难晓，惟其承接断续，前后伏映激射。单复详略之腠理，前人未有发之者，今则独详于此，使古人手指口授，抑扬俯仰，声情毕流，露于行间。
一此注句句踏实，必求于临诊治病确有实济，不肯有一字虚衍。五行八卦，每见他注于见不透处，便从太极图上驾过，此如唱鼓词者，于事势急迫，即有观音老母达救也。有志者，当共耻之。
一张隐庵、魏荔彤注《伤寒》，徐 ......
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