孕满十月，待时而生，自然之道，无所勉强。而世俗不察，或未产而强速之，致有横逆之变。推其故，由于未明其理，不辨其候而然。故初觉腹痛，遂谓欲生，稍事迟延，遂谓难产，方药以攻之，非法以扰之，使气督神乱，子母俱死。富室巨家，其弊尤多，本安也而自危之，本生也而自杀之，可悯也已。辨产之法，《脉经》曰：妊妇月满，则脉离经。离经者，《难经》所谓一呼三至曰离经，一呼一至亦曰离经也。又曰：尺脉转急，如切绳转珠者，欲产也。《千金方》论曰：将产者离经，离经者其脉浮。朱彦修曰：离经六至，沉细而滑。按：切绳转珠，动疾之象，即一呼三至之义，一呼三至，一吸三至，呼吸定息，脉七至，闰以太息，脉八至，疾之甚也。朱说与《千金方》不同，当以《难经》《脉经》为正，要之胎动欲产，无论浮沉迟速，皆有动象，无动象者，非正产也。
正产腹痛，必连腰及脐，或牵引脊背，胎气陷下，或目中生火，谷道挺迸，浆血下后，腹痛愈紧，乃为欲生。若渐痛渐缓，或乍紧乍慢，即浆血交下，皆非正生 ......
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