孟子言：老吾老以及人之老①。庭栋久失怙恃②，既无吾老之可老，今吾年七十有五，又忽忽不觉老之及吾，宜有望于老吾者之使吾克遂其老也。嗣孙应穀，年甫弱龄③，未能老吾之老，并不知吾之老，吾惟自知其老，自老其老而已。老之法，非有他也。宋张耒曰④：“大抵养生求安乐，亦无深远难知之事，不过起居寝食之间尔。”昨岁壬辰⑤，自秋而冬，以迄今春，薄病缠绵，动多拂意，此正老态毕现。欲得所以老之法，能荟萃其类者，卒罕成书也。爰于卧室呻吟之余，随事随物留心体察，闲披往籍，凡有涉养生者，摘取以参得失，亦只就起居寝食琐屑求之。《素问》所谓“适嗜欲于世俗之常”⑥，绝非谈神仙讲丹药之异术也。纵无解于老，亦自成其为老，更无待于老吾者，而所以老之法在是，而吾所以自老其老亦在是，随笔所录，聚之以类，题曰《老老恒言》。其中有力易办者，有力不易办者，有易办而亦非必办者，有不易办而不可不办者，概存其说，遂付梓以公诸世⑦，是即所谓及人之老，可各竭其力，各老其老，俾老者起居寝食⑧，咸获康宁之福，竟若不自知其老，优游盛世，以享余年。吾之老与人之老，得同为太 ......
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