古语云：不为良相，必为良医。以和、缓……萧、曹、房、杜争功烈，非谓其术之同也，同此仁心而已矣。余幼侍先大夫侧，尝指一册示余曰：「此汝从祖彤园公医书也。」公少读书，存心利物，不第，乃究心于医。晚年辑此书，分门别类，覼缕示人，无非因立达之心郁不得施，而欲藉是以抒其万一也。有志行仁者，甚珍之。余之知医，盖自此始。其后官京师，使四方，旬宣中州，恨无仁政及天下。而公事之馀，士大夫有以疾来谒者，辄本此书之意治之，往往立应。于是叹是书之足以信，今传……公之用心良苦也。于虖！古君子遇无穷达……心，大而用此心于天下国家，除残去害，以利……无加也；小而用此心于一乡一邑，救敝扶伤，以……命，于仁无损也。使公得志于时，推此心以济世，必有登斯民于仁寿者，而岂仅在刀圭之末哉？然则余之读是书，而慨然兴叹者，非以其术之同也，亦同此仁心而已矣。适其孙静安、侄孙星浦重刻是书，属序于余，余因推公所以著书之意，愿与读是书者共质之也。于是乎书。
咸丰五年十月从 ......
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