《伤寒总注》曰：伤寒者，伤于太阳寒水之经也。太阳司营卫而主表，故外感之病由表而传里者，统名伤寒。其传经则由太阳而次传阳明，以阳明主肌肉，较之营卫之在表为稍深也。若由肌肉而再入则将传里矣。当其将入而未能遽入为半表半里，则少阳证是也。夫三阳之邪能从外解，则不至传入三阴，若由此而入阴，则邪愈深矣。入于太阴，则犹在腹，故有腹满自利之证。入于少阴，则已及肾，而真水被其销铄，命根危矣。其入之甚深，而至于尽处，则为厥阴。此传经之次第也。六经始于太阳，然太阳一经之病，治法如此其繁者，何也？以外感之邪，始于太阳一经，多夹杂他经。而他经与本经其受邪又有多寡不等。仲景欲人于邪之差多差少处权衡不爽，故虽一经之病，而不得不详及他经也。喻嘉言谓：王叔和不应以合病、并病、坏病，过经不解病俱编入太阳篇中。不知合病、并病，仲景正虑太阳夹杂他经；而坏病、过经不解病，又皆由太阳误治所致，焉得不收入太阳项下。此可见叔和之编次未可尽非也。又如风伤卫，用桂枝汤；寒伤营，用麻黄汤。而证见烦躁，则太阳之邪已，恐其入阳明，而烁枯津液，故青龙汤加石膏，以 ......
非注册付费用户仅能浏览前500字，更多内容，请 注册或付费